Sesión a cargo de Glasford & Revolution Sound, King Holy Tony y Idealistic Sound el próximo 25 de Mayo.

19:00 Sunset Dub. 22:00 Reggae Roots & Jam Session. 00:00 Concierto y selectores toda la noche.

Sa Possessió. Gremi de Velluters 14. Poligono Son Rosinyol. Mallorca.

Entrada 5€ con caña.

“Nuevo artículo de Pot Of Gold para Green Love Magazine sobre el inicio de las grabaciones caribeñas. ”

“Muy recomendable, la semana que viene la segunda parte.”

Leer El inicio de las grabaciones caribeñas

Programa perteneciente al 16 de Mayo.

“Volvemos otra semana más a la carga aquí en Bass Culture.”

“Empezamos con las últimas reediciones de Caltone por el sello pressure sounds en el disco Listen to the Music y escuchamos alguna gema de antaño de Errol Dunkley.”

“En la parte más roots nos dejamos llevar por Well Pleased & Satisfied, BB Seaton, Mighty Diamonds y Diggory Kenrick en las últimas reediciones del sello Coptic Lion, dejamos caer un clásico del Cool Ruler y os ofrecemos lo próximo que está por llegar del sello Bristol Archive Rds, que como sabéis, es sinónimo de calidad. Como últimas producciones os traemos desde Francia dos bombazos, el Sweet Waters de Kiddus I en un nuevo sello y el último corte de Sister Charote para Roots Ista Posse, terminando por todo lo alto.”

“Como os anunciábamos tenemos en el estudio a Pipo y Ripoll de Gregtown que nos están presentando su segundo disco cargada de buenas vibraciones y nuevo roots, que estarán presentándolo este domingo 20 de Mayo en la sala Caracol.”

“Ya sabéis que nuestra agenda no puede falta, así que no te lo pierdas si quieres saber lás proximas fechas a las que no puedes faltar… Esperamos que os guste.”

Peter Austin & The Clarendonians – I’m sorry (Caltone / Pressure Sounds)
Errol Dunkley – Never Get Away – (Blank)
Well Pleased & Satisfied – Black on Black / Blacker Black (King Town rds)
BB Seaton – International Race / International Dub (Soul Beat)
Mighty Diamonds / Diggory Kenrick – Africa / The Lion Flute / Dub Version (Coptic Lion)
Gregory Isaacs – Mr. Know it All (DEB Music 12″)
Bunny Marrett – Times Are Getting Harder / Dub (Bristol Archive Rds)
Dan Ratchet – Afrikana Policies / Dub (Bristol Archive Rds)
Agenda semanal
Entrevista Gregtown
Kiddus I meets Sawah – Sweet Waters / Dub Waters (Sweet Waters)
Roots Ista Posse meets Sister Charlotte – Hear Dem / Hear Dub (Rootsistaposse Rds 10″)

Descargar

Todos los Miércoles de 21:00 a 23:00
Radio Almenara, 106.7 Fm
Zona Norte de Madrid
www.radioalmenara.net
www.myspace.com/basscuture78
www.discoinferno.podomatic.com

“Avalon tiene el placer de presentar Marley, un documental dirigido por Kevin Macdonald sobre la vida del legendario artista jamaicano. Su estreno en salas será el próximo 29 de junio, pero para presentar la película en España hemos preparado una gran fiesta con música en vivo y con la mejor selección de clásicos en vinilo. Como debe ser.”

“La Sala El Sol es el lugar escogido para este evento en el que cine y música se darán la mano. El mítico escenario madrileño acogerá el concierto de la banda Blueskank, es eslabón perdido de la música negra. Este sexteto de roots reggae llega a Madrid después de haber girado por ciudades como Londres, Barcelona y Sevilla.”

“Tras la actuación de Blueskank, disfrutaremos de una selección musical a cargo de Pepe Colubi (alias Ras Zion Colubi) que nos deleitará con sus ritmos ‘roots’, ‘dub’ y ‘lovers reggae’.”

“Marley. Estreno 29 de Junio. (Kevin Macdonald, 2011). Documental sobre la vida, música y legado del legendario Bob Marley. Macdonald ha dirigido Tocando el vacío, El último rey de Escocia y La sombra del poder, entre otros títulos.”

Martes 22 de Mayo. 22:15. Sala El Sol (Madrid). Entrada 5€

****  Time Out / **** The Guardian / **** The Telegraph

La experiencia de asistir a un evento como el Rototom de Benicassim, sea de espectador o trabajando, resulta extremadamente intensa.

Se duerme poco, nunca comes a horas lógicas y de postre hace un calor de derretirse.

Dichas penurias provocan un desgaste físico tal que sólo queda aligerado por algún concierto memorable y el contacto diario con los asistentes que acaban convirtiéndose en tu familia por unos días.

Esta conjunción de miserias y emociones consiguen crear un poso de una enorme consistencia. Por eso el día en que todo termina, se produce un vacío y una pena que se transforma en pequeña agonía al comprobar que “sólo” falta un año para que la maquinaria del festival italiano vuelva a funcionar.

Por desgracia, en esta ocasión por suerte, el tiempo pasa muy deprisa y de repente una mañana te levantas y aparecen las primeras noticias del inmediato Rototom. Las nuevas fechas, los primeros artistas confirmados o el inicio de los concursos internacionales para lograr un hueco en el Main Stage del certamen.

Y en esas estamos, suspirando como niños para ver a Beres Hammond, Wailing Souls o Johnny Osbourne y contemplando el empeño y la ilusión con que trabajan las bandas emergentes. Para disfrutar con Beres aún quedan tres meses pero las diferentes eliminatorias para saber quien se llevará el premio gordo de una gira y poder tocar al lado de los figurones, están ya en marcha.

Barcelona acogió el pasado año la final europea del Reggae Contest que ganaron contra pronóstico los alemanes Dub A La Pub, en el corriente dicha final se traslada a Udine (Italia) y para nosotros ha quedado la Final Ibérica.

El Reggae Circus Barcelona, sito en el pestilente y desangelado Fórum de la ciudad Condal, acogió un duelo entre hermanos gallegos, catalanes y vascos que se enfrentaron para dilucidar quién sería el representante Ibérico en la final del 1 de Junio en Udine.

Zamaramandi, grupo nacido en Vigo en 2008, fue el encargado de abrir el fuego musical en un carpa repleta de un público expectante.

Los gallegos han tenido una evolución de estilo muy interesante. Su sonido, marcado en sus inicios por el Roots Reggae, ha ido virando hacia otro quizás algo más sofisticado y claramente influenciado por el Jazz. En estudio los resultados son muy satisfactorios, “One Thing’s Sure” o “Media Moguls”, suenan sugerentes, novedosas, frescas, alejadas de los típicos reggae-clichés, ideales para las distancias cortas. Sin embargo cuando suben al escenario se les nota algo amodorradas, sin el “punch” necesario, como si estuvieran pidiendo un empujoncito.

No les facilitó la faena el hecho de salir primeros, un hándicap siempre difícil de superar y si no que se lo cuenten a los franceses Dar-K & Arkaya que lo padecieron el año pasado en la gran final del Razzmatazz.

Faltan referencias de los grupos anteriores, el respetable aún no está chisposo… En definitiva, un lastre.

A pesar de todo, Zamaramandi demostró aplomo y buen nivel. A los osados siempre les llega el premio. Que no decaigan.

Uri Green, líder de Universal Rockers, comentaba previamente a su actuación que para ellos ya era un premio estar en la final, por supuesto que les iba apetecer ganarla pero que su objetivo inmediato era seguir mejorando. Y a juzgar por lo visto es evidente que la trayectoria que empezó en 2007 no ha hecho nada más que asentarse.

Estrenan disco, “Heavyweight Sound” y se les nota contentos e ilusionados.

No han dado un paso adelante tan atrevido como sus colegas de Vigo pero su Roots- Reggae suena firme y contagioso. Se lo iban a poner difícil a los favoritos.

Chalwa Band & King Consul tenían todas las de ganar y lo hicieron justamente. Las razones son varias: Tocaron los últimos arropados por un público ya con la chispa adecuada, ejecutaron su propuesta con destreza, tienen un cantante veterano, sabio y carismático y lo más importante de todo, son vascos.

Nadie puede dudar en este momento que el mejor Reggae que se hace en la península se sitúa en su norte. Cantabria y Euskalerria tiene hoy en día la sartén del Reggae hispánico bien atada a sus manos. Los distingue su capacidad ejecutora, el respeto a las raíces jamaicanas y su trabajo por conseguir música de calidad dejando al lado las modas pasajeras.

Chalwa Band se unen al carro con una propuesta nada diferente a la de sus paisanos pero dotada de las mismas características: Buenos vientos, perfecto uso del Dub y excelente acabado de las canciones.

Roberto Sánchez, coproductor de su trabajo “Bass Country” hubiera estado orgulloso de su actuación.

Las buenas lenguas que habían visto a los otros contrincantes europeos aseveraban que las posibilidades de triunfo en la final italiana eran muchas. Ojalá sea así.

La colaboración del jurado, artistas, técnicos y sobre todo de Teresa y Yago, pilares básicos del buen funcionamiento del Rototom, fue indispensable para que la retransmisión radiofónica que hizo Sound System FM del evento deviniera en éxito.

Gracias a todos.

Texto: Barracuda
Fotos: Xavi Guillamon

Gyptian y Hallowpoint unen fuerzas en este Till A Mawnin. Vídeo en el que podemos encontrar a artistas como Sean Paul acompañando al duo protagonista.

“Aquí está Gobeo Bay con su estreno discográfico, Alfa y Omega, principio y fin.”

“Para empezar, porque con este trabajo damos carpetazo a nuestra anterior denominación Arawak, grupo que surgió allá por 1996 cuando varios músicos vitorianos abandonaron Potato para seguir haciendo reggae de otra manera.”

“De aquella época quedan Okiman, saxofonista y teclista de la formación original de Potato (que dio su primer concierto en 1984), y Julen, que se unió a éstos con su trompeta en 1989. Arawak grabó su primer disco en 1996, llamado Cuerpo a cuerpo (habiéndose incorporado poco antes Gustavo, el batería), y el segundo en 1999, Sorterrira, apoyando a Trepi en su proyecto en euskera.”

“Más tarde llegarían el guitarrista Jose y el bajista Jonatan. Esta formación ha sido la que ha grabado este Alfa y Omega apoyado por colaboraciones en los coros, vientos y percusiones y producido por Roberto Sánchez, otro ilustre de la escena reggae ibérica, al que ya conocían hacía cierto tiempo y con el que habían colaborado anteriormente. Ya como Gobeo Bay, el grupo se redondeará con Imanol a los teclados y Mónika a los coros.”

“Desde el primer tema, Don Perfecto, presentamos nuestras señas de identidad, una base consistente y melodías pegadizas matizadas, unas veces por arreglos de guitarra, otras por teclados y acompañadas por sus armonías vocales intentando que la gente cante bailando. Todo ello con unas letras muy personales, irónicas en ocasiones. Esta veta lovers aparecerá varias veces a lo largo del disco, por ejemplo, en Piel de salamandra, Veo o Cielo gris.”

“Nochemás es un tema one drop, otros como Esquiva, Andar por andar o Rey utilizan acordes menores con una atmósfera más militante, con la sección de viento soplando sobre las velas del ritmo y de las voces. Crónica negra, prensa rosa y Oro, verde y rojo son puro rockers, más directas, más festivas.”

“Gracias a su mano, y a una cuidada preproducción y producción, Roberto Sánchez ha leído perfectamente el ADN de estas canciones herederas una tradición perfectamente reconocible, pero con un toque propio, anclados a unos modos de hacer transmitidos a lo largo de décadas, pero sin intentar ser la copia de nadie. Su gran trabajo se completa con el Alfa, Omega y Dub, disco de mezclas Dub que aparece en este lanzamiento. Estas son las canciones que forman el esqueleto de nuestro concierto más otras de nuestras épocas de Arawak e incluso de Potato. En él intentamos ser fieles a nuestro sonido, a ese sonido del disco, como dijimos una vez, un puño de hierro en guante de seda, contundente y entretenido.”

“Tiempo hemos tenido.”

Consigue Alfa y Omega con la ACR Card por solo 8€ +info

“Con motivo de la celebración del 5º aniversario de Thunder Clap Sound System, tendrá lugar sábado 26 de Mayo una cita imprescindible para los amantes del reggae, con Prince Livijah en directo desde Londres.”

“Prince Livijah es un artista con una larga trayectoria, trabajando junto con productores como Gussie P, Mungos Hi Fi, Reality Shock y actuando extensivamente por Europa y Africa. MC del legendario Jah Youth Sound System y propietario de su propio sello. Prince Livijah vuelve para una fecha exclusiva con el motivo del 5º aniversario de Thunder Clap Sound System.”

Tema conjunto de Miguel Arraigo y Hektor Banton sobre el Altered Beast Riddim, producido por Sherveen, que sirve como presentación del nuevo trabajo de Miguel Arraigo, Llamaradas.

Vídeo realizado por Yas1one Videoworkz.

“Prana, la energía vital. La vitalidad de todo animal o vegetal. Octavo capítulo del proyecto con motivo de la celebración de nuestro 11º aniversario,  en esta ocasión contaremos con un especial de Reggae con acento francés.”

Escuchar

Descargas / Mixcloud (playlist)

Jesse Serwer y DJ Gravy escriben para Large Up un interesante artículo sobre la relación entre Ad-Rock, Mike D y el recientemente desaparecido MCA, Adam Yauch, con la música jamaicana.

Leer The Beastie Boys’ Reggae Jones

“BlackUp nos hemos vuelto locos, y despues de haber traido a Pow Pow Movement en la edición Reggae Dancehall de nuestro 10º aniversario, ahora tiramos la casa por la ventana otra vez, e invitamos a Earl Gateshead, líder y selector de Trojan Sound System, sound system oficial del sello Trojan Records, para celebrar la 2ª parte de la celebración de estos primeros 10 años dando guerra. Esta vez serà una noche, como no podria ser de otro modo, dedicada a la música jamaicana de los 60′s y 70′s. Os esperamos.”

“Earl Gateshead: Selector y líder de Trojan Sound System, el sonido oficial de Trojan Records. Comenzó su carrera de DJ en 1979 y hoy en día Earl Gateshead y Trojan Sound System actúan por todo el mundo pinchando discos del extenso catálogo de Trojan, esparciendo el sonido original de la época dorada de la música reggae de Jamaica.”

“Además de actuar en los festivales más importantes, Earl es un hombre de club y ha pinchado en cientos de reputados clubs de Londres durante las cuatro últimas décadas, siendo las sesiones del colectivo Rootikal, del que forma parte activa, unas de las más importantes de Inglaterra.”

Extraido de www.rototomsunsplash.com

Poble Espanyol. La Bodeguita Del Poble. Avda. Ferrer i Guardia 13. Barcelona.

De 00:00 a 5:00. Entrada: 8€

Nuevo vídeo de Cregis junto a Jesse Royal producido por Curt Q’ban para Crash Dummy Productions.

“Este viernes 18 de Mayo se celebra la segunda edición de la fiesta Heavyweight Sound System Granadina Dub Version. En esta ocasión contaremos con la novedad de la roots yard, un espacio en la terraza de la sala donde habra ital food y sound system montado por Dub Valle Hi-Fi con la presencia también de Zion I-drens y Danny Kingston desde Italia.”

“También como invitado especial contaremos con la presencia de King Burning Sound, el veterano Sound System italiano afincado en el País Vasco, que actuara acompañado por Qedamawe Fyah Sound System.”

“Cuarto programa de Riddim Cast listo para descargar en alta calidad (320 kbs) y para escucha previa. En la emisión del sábado 28 de Abril hemos preparado para ti un programa especial dedicado al dancehall de comienzo de siglo XXI años 2001/2002″

“Colaboraciones destacadas de Mr Vegas; Elephant Man, Sizzla, Beenie Man, Bounty Killer; Merciless, Sean Paul, Lady Saw, T.O.K, Notch, Buju Banton y muchos más.”

Tracklist:
1. Buy Out Riddim (2001)
2. Nine Night Riddim (2001)
3. White Liva Riddim (2002)
4. Juice Riddim (2001)
5. Rice and Peas Riddim (2001)
6. Antrax Riddim (2002)
7. Liquid Riddim (2001)

Descargar

“Todos los sábados de 22:00 a 23:00 Riddim Cast, tu cita con el mejor reggae en Radio Planeta Mestizo.”

Siguenos en:
www.mixcloud.com
www.soundcloud.com

“Hemos recibido, y con gusto publicamos, un video-mensaje de Beenie Man en el que quiere aclarar su posición respecto a las letras homófobas de sus viejas canciones. Queremos creer que sus palabras pondrán fin de una vez por todas a las polémicas que ha generado.”

“Este video llega después de un recorrido que, como Rototom, iniciamos en 2005 y que nos ha visto siempre comprometidos a traer al Sunsplash a artistas que respeten y acepten a todas las personas, independientemente de su raza, religión u orientación sexual. Una posición que en 2007 llevó a la redacción del  Reggae Compassionate Act, acuerdo promovido por promotores reggae y activistas de Stop Murder Music y firmado entre otros por Beenie Man. En él, el artista se comprometía a no volver a cantar canciones ni hacer declaraciones públicas, en Jamaica o en cualquier otro país del mundo, que inciten al prejuicio, el odio o la violencia contra las personas lesbianas y gays.”

“Beenie Man está presente en el programa del Sunsplash 2012 porque creemos en este cambio y en su alejamiento de posiciones homófobas, como demuestra en este video.”

Vía: www.rototomsunsplash.com

Tras su álbum debut “Consapevolenzza”, que logró más de 2500 descargas, y tras más des 200 actuaciones en toda Italia y más de 1.000.000 de visitas en Youtube, Manlio Calafrocmapano lanzó su nuevo trabajo, una autoproducción, bajo el título “Sogno” (sueño). Aquello que vive en el corazón de una persona que ahora tiene acceso a la esperanza de un futuro mejor, más humano, más verdadero y libre, en una sociedad que, con una crisis programada por los bancos, está poniendo de rodillas a toda la humanidad.

El álbum se compone de 13 títulos (12 inéditos) y 8 featuring entre los cuales encontramos a Daddy Freddy (Jamaica), Rasta Blanco (Radici nel cemento), Boom Buzz (Torreggae), Grav & Mente (R.U.M), Mattune, Sista Tahneé (nuevo talento femenino del reggae),…

Suenan diversos estilos que van desde el New Roots al Raggamuffin, del Dancehall al Drum n Bass.

Sin tantos giros de palabras, ataca nombres e instituciones que “están cortando la libertad de trabajar, estudiar, de vivir”, un álbum cálido y enfocado bajo ritmos nuevos y remakes de los años 80/90.

+info: facebook

Vía: www.reggae.it

Traducción: Emmanuel Podio de la Rosa

“Los seguidores de Kinky Bwoy están de enhorabuena. Su nuevo trabajo, que lleva como título Sé lo que soy, es el álbum más fresco y depurado de este joven artista valenciano.”

“Entre los dieciséis cortes que componen este nuevo disco se pueden encontrar colaboraciones de lujo de algunos de los artistas más importantes del reggae y del hip hop en español, como Swan Fyahbwoy, Rapsusklei, Mr Karty, Alberto Gambino, Aloy, Big Fish, Sr Verde y Don Killa, además de algunas sorpresas en forma de cameo con Hermano L y Supa Bassie. Entre todos aúpan a Kinky Bwoy e impulsan esta nueva vuelta de tuerca del reggae calé que le ha hecho abrirse un hueco en el género con su originalidad y estilo únicos y ganarse el respeto de artistas, medios de comunicación especializados y público. En el apartado de las producciones Kinky Bwoy se ha rodeado de Lasha, Heavy Roots, Mude Sr Verde, Beatnugets y Ras Jouqmai. Todo el disco ha sido grabado, mezclado y masterizado en Kitchen studio por Mude Sr Verde.”

“El disco está disponible tanto en la página web de Coffy Records de forma gratuita (con calidad de audio a 128kbps) como en iTunes, donde puede adquirirse ya mismo en pre-order con un sonido mejorado y perfecto para los amantes de la buena música.”

“Su primer single Bajo el Sol (producido por Heavy Roots, antes conocidos como GVN Sound), ha circulado a velocidad de vértigo en radios, televisiones y redes sociales. Otro de sus temas, El tiempo es oro, ha tenido también muy buena acogida y ha ayudado a que la expectación por escuchar el disco completo de este artista valenciano crezca todavía más. Comienza una nueva etapa para Kinky Bwoy y para todos sus seguidores, marcada por su trabajo Sé lo que soy ya mismo en todas las tiendas digitales y en la web del Coffy Records.”

El concierto de presentación será el próximo sábado 26 de mayo en la sala Apolo [2] a partir de las 20:30.

Entrada anticipada 8€ / Taquilla 10€

Entradas con la ACR Card por solo 5€ +info

Consulta el evento de Facebook para más información.

Venta de entradas online en la web de Apolo y en Reggaetickets.

Documental de cerca de una hora de duración sobre el ratafarismo.

La versión integra de Rastafari Voices se encuentra ahora disponible en internet de forma gratuita.

Vía: higherlevelsound.wordpress.com

Hay homofobia en todo el mundo. En adición a eso, los países en vías de desarrollo parecen tener más problemas a la hora de tratar la homosexualidad. Hay varias razones: las leyes que persiguen a gays y lesbianas, un trasfondo religioso fuertemente entronizado que predica la intolerancia y la falta de educación sobre el tema.

Esta sección reúne extractos de autores que intentan explicar por qué los jamaicanos sufren un problema mayor de homofobia en comparación con otras islas del Caribe. En www.soulrebels.org, encontraréis, en inglés, todos los extractos de la Biblia que tratan la homosexualidad.

La Ley: La antigua ley británica, que data del siglo XIX (1864): el Artículo 76 del Acto de las Ofensas Jamaicanas Contra la Persona castiga el “abominable crimen de la sodomía” con hasta diez años de cárcel con trabajos forzados. El Artículo 79 del mismo acto castiga cualquier acto de intimidad física entre hombres, en público o en privado, con un término de hasta 2 años de cárcel con posibilidad de trabajos forzados. Esta ley sigue en vigor en Jamaica.

Revisando las leyes coloniales, Jeremy Seabrook escribió: ‘las letras musicales que incitan ataques a hombres gays ponen de manifiesto, una vez más, la enredada relación entre la homofobia y el legado del colonialismo. En Jamaica, la sodomía y la indecencia se enmarcaron en el Acto de Ofensas contra la Persona de 1864, derivado del Acto Inglés de 1861. Su redacción es escalofriante: “Quienquiera que sea condenado por el abominable crimen de la sodomía, cometido con personas o animales, puede ser encarcelado y reducido a trabajos forzados hasta un máximo de 10 años”. Cuando se preparó la constitución de los recientemente independizados territorios de Jamaica, Trinidad y Tobago y Barbados en 1962, sus artífices honraron a sus antiguos mandatarios preservando los valores coloniales que, en la propia Gran Bretaña, fueron abolidos en un término de apenas 5 años. Estas leyes tenían sus raíces en la moralidad victoriana, pero fueron aceptados con entusiasmo por la clase media nacionalista negra; y, como muchas actitudes no liberales en el mundo, se filtraron en la sociedad y se tradujeron en un fanatismo virulento entre los pobres; consecuencia, quizá, de haber dejado a la gente sin nada más (incluyendo la promesa de una vida mejor) tras la independencia. Es a partir de esta cultura, fortificada por la cristiandad evangélica contemporánea, que la cultura de la homofobia en la música ha crecido.’ (The Guardian)

Larry Chang (activista gay chino jamaicano): “Se nos conoce, por mérito propio o no, como la sociedad más homófoba de la Tierra. Eso es probablemente una exageración. En cualquier caso, se nos conoce por la homofobia pero la gente nunca para y se pregunta “¿por qué será que el jamaicano reacciona de forma tan inmediata y personal al fenómeno de la homosexualidad?”.  Yo tengo mi propia teoría: creo que es un compendio de cosas. Pero una de las principales es el rol del hombre negro en esta sociedad en general, relacionado con nuestra herencia de la esclavitud y directamente conectado con los hombres jamaicanos en particular. Su autoimagen, su conciencia de sí mismos como hombres. Y desde mi punto de vista, lo que probablemente consideran su función primordial como hombre es la procreación. Y esto es herencia de los días de esclavitud, de hecho es exactamente lo que se esperaba que hiciera el hombre esclavo. Si esto se reconoce como uno de los indicadores de hombría en la psique jamaicana, si no el mayor, podríamos empezar a entender por qué si hay un hombre jamaicano que no encaja en esta categoría, que no escoge ni siquiera pretender que pertenece a esta categoría, se convierte inmediatamente en una amenaza a la seguridad psicológica de la identidad del hombre jamaicano tipo. Porque, en ese momento, se cuestiona la misma base de su existencia. Todo aquello en lo que él ha basado su identidad tiene que ver con la procreación y aquí viene alguien que dice “bueno no, eso no es de lo que voy, voy de algo completamente diferente” (extracto de una entrevista grabada en 2002, disponible en el documental Songs of Freedom).

Kevin O’Brien Chang y Wayne Chen (escritores): La actitud jamaicana de militante anti-homosexual, por parte de hombres y mujeres por igual, es chocante -pocos otros temas inspiran aquí emociones tan fuertes y hay estudios que muestran que una sólida mayoría está a favor de encarcelar a los homosexuales, llegando a una situación en la que “no pasa ni un espectáculo sin al menos una condena sonada que, inevitablemente, arrastra un enorme coro de aprobación por parte de las masas” (Chang & Chen, 204) Barrow & Dalton intentan explicar, aunque no justificar, esta intolerancia. “Algunos psicólogos, con o sin fiabilidad, atribuyen esto a una falta de autoestima real del hombre, en una sociedad en la que el 85% de niños nacen fuera del matrimonio, y la inmensa mayoría de niños no tienen un rol masculino permanente mientras crecen.” Los dichos vienen del libro Reggae routes: the story of Jamaican music, escrito por Kevin O’Brien Chang y Wayne Chen. Temple University Press: Philadelphia, 1998. (inicialmente hallados en el texto The Changes of messages in dancehall de Ben Thielen).

David Auerbach Chiffrin (secretario general de An Nou Alle!, organización LGBT para Martinique, Guadalupe y Guyana Francesa): La gente LGBT de los territorios franceses de este lado del océano o de la parte del África Subsahariana están particularmente expuestos a la homofobia (y al odio asociado al transexualismo o el Sida), así como a enfermedades de transmisión sexual y el riesgo de suicidio por las siguientes razones: 1) La corriente actual de machismo y sexismo en la sociedad 2) La presión de las extensas familias 3) Los comentarios religiosos derivados de una lectura literal de la Biblia o el Corán 4) Los comentarios políticos que claman que las orientaciones de sexo -o género- minoritarias son perversiones iniciadas por los colonialistas o amos de esclavos 5) Los tabús que rodean la simple mención de sexo y sexualidad 6) La necesidad de chivos expiatorios 7) El racismo, que afecta a todos los LGBT de color. (El siguiente texto, del mismo autor, es un análisis más profundo de la homofobia en el Caribe).

Las causas de esta situación de la homofobia antillana son de orden geográfico, histórico e institucional: los factores geográficos son la insularidad y el contexto latinoamericano. Las islas de las pequeñas Antillas en especial, por islas y por pequeñas, son sociedades cerradas donde todo el mundo conoce a todo el mundo, y hay una la mirada colectiva singularmente opresora de las personas LGBT. Estas islas fueron parte integrante de un contexto latinoamericano con su comitiva de violencia verbal o física, violencia que va de la “murder music” interpretada por Krys o Admiral T, calcada de las llamadas a la muerte de ciertos cantante jamaicanos, hasta muertes homófobas cometidas cada año por decenas de personas en México, Brasil, Jamaica y otros lugares.

Los factores históricos se recuperan del pasado colonial y esclavista. El pasado colonial, que ha dejado muchas leyes homófobas en las Antillas anglófonas, participa todavía hoy en día de un contexto social estereotipado, reacio a los avances de los derechos de las minorías sexuales, percibidas como un “regalo envenenado” del antiguo colonialismo destinado a impedir a los descendientes de los esclavos redescubrir sus supuestos valores originales y, de la misma manera, su libertad. El pasado esclavista en particular, siempre presente en las mentalidades, vio el cuerpo de los esclavos reducido a rango de objeto de disfrute de los amos, e induce a algunos de sus descendientes a ver en la homosexualidad una voluntad de los Blancos de retomar posesión del cuerpo del Negro.

Los factores institucionales son la religión y, en las Antillas francesas, la ley francesa. La Iglesia Católica y otras varias instituciones protestantes y sectas particularmente perennes en las Indias Occidentales, equiparan abiertamente la homosexualidad a la pedofilia y la recuerdan constantemente a sus fieles a través de muchos de los pasajes literales homófobos de la Biblia (Levítico, XVIII, 22 y XX, 13 en particular). El derecho francés, los actos de represión y los comentarios homófobos finalmente situaron a las Antillas francesas en una contradicción permanente: atrapadas entre una norma social y una norma legal cada vez más divergentes, la población de Martinique y Guadalupe varió su homofobia, adoptando una cierta discreción a cambio de la contención de la vida homosexual.

La cultura de la familia antillana se forma en el centro de estos factores: la insularidad, el contexto latinoamericano, el pasado colonial y esclavista, la religión, la influencia metropolitana… El concepto de familia extendida es primordial en Martinique y Guadalupe (que representan, respectivamente, poco menos de 400.000 y algo más de 450.000 habitantes): donde quiera que esté, todo el mundo está siempre bajo la mirada de un primo, tío o alguien que lo conoce. Por lo tanto, la familia, ansiosos por proteger su reputación, ejercerá una mayor presión sobre los miembros que son homosexuales. Con más facilidad que en otros lugares, esta presión pasará de la humillación permanente a la violencia física a través del secuestro. Y si la familia decide no ejercer esta presión, es ella la que se estigmatiza: sólo hay que ver los ataques sufridos en Martinique por la familia de Cirile, candidato gay para el programa “Star Academy” emitido por TF1. El exilio aparece así como la solución más viable: la madre puede optar por no pedir nietos a su hijo con la condición de que éste se encuentre lejos, a costa de una desintegración familiar que pone a los más jóvenes en una precaria situación  social y económica con consecuencias, en una edad en la que se juegan su futuro profesional. (Renan Benyamina – Heteroclite – Diciembre 2006)

Donna P. Hope (docente e investigadora del dancehall jamaicano): Discutiendo la homofobia en la música dancehall. “Este tema es sobre los imperativos históricos dados por los colonialistas británicos, que condicionaron a la gente de color del Caribe a verse a sí mismos como seres sexuales: es sobre tenientes patriarcales que apoyan la denominación de hombre heterosexual; es sobre el fundamentalismo cristiano y rastafari que guía a la gran mayoría de nuestros círculos religiosos; y es sobre el rito de paso que los artistas de dancehall deben adoptar para poder reclamar sus posición autorizada como artífices de la palabra jamaicanos… es, por tanto, de una importancia crítica para nosotros cuestionar la naturaleza explícita y vociferante del diálogo anti-homosexual en la sociedad desde finales de los 90. Mi investigación muestra que este aumento de letras dancehall anti-homosexuales es un resultado directo de un  progresivo desenmascaramiento de la homosexualidad (masculina) desde finales de los años 90. Esto se refleja en el incremento del número de emisiones de programas abiertamente homosexuales en horas de máxima audiencia en la televisión por cable a la que tienen acceso los jamaicanos. Estos incluyen Will y Grace, Queer as Folk y Queer Eye for the Straight Guy. Muchas sitcoms populares también emiten episodios que presentan a actores como mujeres y hombres homosexuales. -la formación de J-Flag en 1998 actuó como otro catalizador cuando aumentó la visibilidad de mujeres y hombres gays, jamaicanos y orgullosos. La homosexualidad en Jamaica ha sido tolerada durante muchas décadas, bajo un silencio hipócrita de alguna manera respetable, siempre que los gays hicieran de las suyas en privado y la respuesta al panorama de homosexualidad abierto desde los 90 ha estado generalmente bajo este mismo tipo de silencio respetable. Por otro lado, la respuesta extrema del dancehall ha sido el público incremento de letras anti-homosexuales. En los primeros años, las letras del dancehall mencionaban hombres o mujeres gay en una o dos líneas en una canción. Ahora, canciones completas se dedican a condenar la homosexualidad masculina como una abominación que amenaza con corromper y cambiar la sociedad jamaicana, como el ejemplo bíblico de Sodoma y Gomorra. (Extracto de un artículo de dos partes titulado  ‘Clash: Gays Vs. Dancehall’, publicado en el Jamaica Gleaner, Octubre de 2004).

Decca Aitkenhead (periodista y presentador) Reverendo John Hardy (ministro del New Testament Church of God en Kingston) La homofobia exagerada jamaicana toma sus raices de la exclavitud. En su artículo Their homophobia is our fault, Decca Aitkenhead culpa a la esclavitud de la exagerada homofobia jamaicana: “El vilipendio de la homofobia en Jamaica implica más que un fallo a la hora de aceptar la política postcolonial. Es la incapacidad de reconocer 400 años de historia jamaicana, empezando por la sodomía de hombres esclavos por sus amos blancos como una forma de humillación. La esclavitud sentó las bases de la homofobia y su legado todavía es inequívoco en la exagerada masculinidad de muchos hombres en Jamaica… Cada ingrediente de la homofobia jamaicana implica a Gran Bretaña, cuyo papel ha mantenido las condiciones que han conducido a la homofobia, desde la esclavitud hasta la deuda que hace inaccesible la educación. Que nosotros vilipendiemos a los jamaicanos por una actitud que nosotros mismos hemos diseñado es vergonzoso”. El reverendo jamaicano John Hardy adoptó su ángulo y escribió una columna en Jamaica Observer dos años después citando a Aitkenhead, añadiendo: “Los esclavos negros y muchos de sus descendientes desarrollaron este odio por las actividades homosexuales por las experiencias dolorosas que sus antecedentes sufrieron durante a esclavitud. Se sostiene que, si y cuando, un amo blanco de esclavos sospechaba que los esclavos negros hombres mostraban cualquier signo de resistencia a su esclavización, el tratamiento más brutal y cruel se les aplicaba. Uno de ellos seria la sodomía. La sodomía podía tener lugar de tres maneras: el amo blanco podía sodomizar a los hombres negros en privado o en público; los esclavos negros podían ser obligados a sodomizarse entre ellos enfrente de sus amos y otros miembros de la plantación; objetos de madera como baquetas podían ser utilizados para sodomizar a los hombres esclavos negros hasta que a veces sangre y excrementos salieran de sus cuerpos como borbotones de agua salen de una fuente rota. Es esta experiencia dolorosa y humillante de 400 años de esclavitud la que ha dado vida a la actitud homófoba de los jamaicanos”.  El artículo de Decca Aitkenhead fue criticado severamente por Mark Steyn en el periódico británico The Telegraph: “La noción de que incluso el más calenturiento de los amos de plantaciones pudiera sodomizar a tantos esclavos para inculcar una arraigada homofobia que dure años es exagerada, incluso para occidentales avanzados en el acto de detestarse a sí mismos” (Extracto de The Guardian y The Telegraph, Enero 2005 y Jamaica Observer, Junio 2007)

Un representante de J-Flag y Erin Greene (The Rainbow Alliance of Bahamas) …Pocos se ponen de acuerdo sobre la fuente de esa homofobia. Pero la mayoría coinciden en que la iglesia juega un papel crucial. “La cristiandad evangélica es muy fuerte, y hay un pudor y una hipocresía que vienen con ello” dijo un representante de J-Flag. “Ignoran la parte que dice que no se ha de practicar sexo fuera del matrimonio y se centran en los gays”. Otros claman que el simple tamaño de las islas caribeñas las hace más conservadoras. “Mientras estés atrapado cerca de tu familia, nunca tienes realmente el espacio necesario para tomar la clase de decisiones sobre tu vida que retarían a los valores y prácticas con los que has crecido” dijo Erin Greene, miembro de la Rainbow Alliance de las cercanas Bahamas. La particularmente violenta expresión que la homofobia en Jamaica, muchos coinciden, es el reflejo de una sociedad violenta. En 2002, 1405 personas fueron asesinadas, y según Amnistía Internacional, Jamaica tiene el mayor número de asesinatos policiales per cápita en el mundo. En el periódico nacional, The Daily Gleaner, el recuento de muertes se pone al día de forma diaria, entre las previsiones del tiempo y los números ganadores de lotería. “lo peor es ver a niños de 3 y 4 años cantando canciones sobre Chi Chi Man” dijo un representante de J-Flag. “Aprenden desde una edad temprana que la violencia contra las personas gays es aceptable”  (Extracto de The Guardian, Junio 2004).

Delroy Constantine-Simms (Editor del libro: The Greatest Taboo: Homosexuality In Black Communities): ¿Por qué es la homosexualidad el mayor tabú en la cultura negra? Delroy Constantine-Simms: “Se debe aclarar desde el principio que la cultura negra es tan diversa como cualquier otra cultura, pero respecto a la homosexualidad la percepción general en la cultura negra es que, al igual que la cristiandad, es una imposición cultural hecha por los europeos a los africanos. Debe quedar claro que la religión, más específicamente la religión cristiana, juega un papel muy importante a la hora de reforzar este tabú. Sin embargo, uno tiene que recordar también que las percepciones míticas de sexualidad y destreza negra se centran en la heterosexualidad, no en la homosexualidad. Dado esto, cualquier desviación de la norma se ve inaceptable en muchos sectores de la comunidad negra excepto en las artes, hasta cierto punto. En realidad, la comunidad negra sabe que la homosexualidad existe; la regla silenciosa es que podemos saberlo, pero no mostrarlo. “La expresión abierta de la homosexualidad puede dañar tu salud seriamente” si no se expresa en el contexto adecuado y entre las personas adecuadas. ¡En muchos casos estas personas suelen ser de raza blanca! Más importante, los estereotipos universales sobre la sexualidad negra son tan fuertes, que los negros de todo el mundo han de reforzar el despliegue sobre su propia sexualidad, hasta el límite de que cualquier cosa fuera de la heterosexualidad es descartada y no se permite que se muestre abiertamente en la cultura negra (con muy pocas excepciones). Uno solo tiene que echar un vistazo a la música, cine y literatura negra contemporánea para entender que las expresiones sobre la diversidad sexual no se toleran. Si se expresa, es más probable que lo haga en términos de lesbianismo. Supón que DMX declarase su amor a LL Cool J, imagina qué pasaría. ¡Alguien moriría en cuestión de una semana!” (Extracto de Greatest Taboo: Homosexuality In Black Community Experiences, Abril 2001).

Ilan Greenberg (Periodista con base en Nueva York): “…Hasta hace aproximadamente 20 años, los jamaicanos con los que he hablado recordaban que los hombres no se preocupaban por haberse rozado accidentalmente con otro hombre en un autobús de línea. La homosexualidad se escondía pero no era radiactiva. Eso cambió a principios de los 90, precisamente el tiempo en el que emergía el dancehall, con sus artistas exhortando al los fans a salir a la calle y atacar a la gente gay. La culpabilidad del dancehall es clara – es realmente la gran diferencia entre otros países caribeños y Jamaica. Otros países tienen el culto de la masculinidad e iglesias poderosas, pero lo que no tienen es dancehall” dijo Baz Dreisinger, profesor en John Jay College en Nueva York y un prominente crítico de música popular que ha publicado extensamente sobre música jamaicana. La dicotomía entre la democracia de Jamaica y la forma de la que trata a las minorías sexuales es “particularmente chocante” dijo Rebecca Schlieffer, investigadora en el Observatorio de Derechos Humanos: “Choca que un país con una democracia tan llena de vida y una historia pionera de protecciones de los derechos humanos de grupos vulnerables ignore completamente la ley internacional y no proteja a las personas” (Extracto de Murder Music, Diciembre 2010).

Comentarios de la Jamaica rural:

En el West End Road de Negril, que tiene cicatrices frescas del paso del huracán Iván el pasado otoño, un hombre desempleado llamado Robert dice que el sentimiento anti-homosexual que prevalece en Jamaica se basa en la creencia de que la homosexualidad extiende enfermedades y obstaculiza la reproducción. El primer ministro del país, P. J. Patterson, de momento no ha contestado a las peticiones de cambiar las leyes antigay de Jamaica ni de hacer más para proteger a los gays jamaicanos de los ataques por parte de individuales y de la policía (Extracto de The Boston Globe, Abril 2005)

…Montego Bay es una comunidad pequeña. Yo tenía problemas en casa con mi familia, en el colegio y en la iglesia, donde me había implicado mucho. Una de las razones por las que Jamaica es tan homófoba es que la religión es todo fuego y azufre sobre un tema que es contrario a Dios. La gente me hacía sentirme mal en la iglesia. Una vez estaba sentado en una congregación mientras el predicador lanzaba llamas sobre las maldades de la homosexualidad. Dijo que los gays deberían ser apedreados. Como todos los demás, yo grite “amén.”… La homofobia rastafari es una experiencia que a Robert le resulta familiar: “El problema está arraigado en la sociedad en Jamaica. Es un lugar muy macho. Hay djs y músicos que usan letras que hablan de atacar a la gente gay. La gente joven lo repite y lo lleva a la práctica – siguen el liderazgo de estos roles modelo”  (Extracto de One Love, July 2004)

Comentarios interesantes encontrados en artículos:

Phillip Pike (autor del documental the Songs Of Freedom): …“La experiencia de Jamaica relacionada con la esclavitud fue más dura, más sucia y más fea que muchas de las otras islas del Caribe y es por eso que la homofobia en Jamaica es cualitativamente de otro tipo comparada con estas islas. Tengo una prima que estudió derecho en Barbados. Ahora, la University of the West Indies es una universidad regional así que en Barbados tienen a estudiantes de todo el Caribe y ella dice que, invariablemente, cuando llegaba el momento de hablar de las leyes sobre sodomía en los seminarios, siempre eran los hombres jamaicanos los que presentaban la reacción más virulenta a la conversación. Claro que los hombres de Grenada y los de Trinidad reaccionaban, pero de alguna manera los jamaicanos se pasaban mucho más de la raya. No sé, quizá la tensión jamaicana es más violenta, pero sigo creyendo que eso puede cambiar. (Randy Shulman – MetroWeekly – Abril 2003)

Sidney McGill (psicóloga jamaicana): McGill dijo que claramente hay una comunidad gay creciente en la isla. Es más, él dice que es solo cuestión de tiempo antes de que los jamaicanos no tengan otra opción que aceptar el estilo de vida. “Creo que la comunidad heterosexual en la sociedad, en su miedo de la homosexualidad, no quieren mirar más allá de sus propias narices. Si lo hicieran, verían una creciente comunidad homosexual alternativa viviendo en el subterráneo” dijo McGill al Sunday Observer. “Esta comunidad tiene a profesionales inteligentes en casi cualquier campo , incluyendo el académico, y tiene mucho poder aunque ese poder es invisible. Con el tiempo se convertirá en visible, que es lo que estamos viendo más y más ahora – la audacia y el coraje, las muestras de coraje. Ellos quedan por la noche, entre ellos y tienen sus fiestas etc. ahora ya están quedando durante el día y en público”.  La aceptación, por parte de la isla, de la cultura norteamericana, dijo él, es tanta que conllevará la aceptación de la homosexualidad con el tiempo. “La escena norteamericana nos influye mucho, es solo cuestión de tiempo hasta que la mayoría de los jamaicanos tenga que aceptar la homosexualidad como una alternativa de modo de vida viable” dijo McGill. Entretanto, como su colega, él dijo que los homosexuales estaban en una misión de aceptación. “Es indicativo que el homosexual en la comunidad se vuelva más audaz, en una misión de salida del armario en sentido colectivo. Y luego están las comunidades homosexuales relacionadas con bandas, que consiguen un nivel de protección que les permite salir del armario sin demasiado miedo,” dijo McGill, que visita a homosexuales en el centro de familia y asesoramiento del que es responsable (Extracto de Jamaica Observer, Julio 2007).

Análisis de gaychurch.org: Jesús nunca dijo nada a favor ni en contra de la homosexualidad. Esto plantea la cuestión: Si la homosexualidad realmente es el pecado que merece la condena eterna, como algunos creen que es, ¿por qué Jesús nunca habló de ello? Habló extensamente de todo lo relacionado con cada uno de los pecados listados en 1 Corintios  6:9-11 y Timoteo 1:9-10. ¿Por qué se dejó este?

Fuente original: www.soulrebels.org
Traducción: Reborn4theVibe

Después de varios meses STA vuelve a los escenarios el próximo 8 de Junio para presentar nuevos temas.

La Resistencia, c/ Rosalía de Castro 92. Barcelona.

Entrada 4€

+info: www.standrius.net

“Se trata de un disco en el que, como su propio nombre indica, el concepto musical no tiene límites y amplia sus miras dejándose influenciar por diferentes estilos musicales todos relacionados con ritmos afroamericanos, caribeños, a la vez que urbanos.”

“Un trabajo hecho desde el respeto y la humildad, sin descartar por ello claras críticas hacia la superficialidad reinante en nuestra sociedad y sus injusticias sociales.”

“Realizado en Garage Studios y producido por Dj Tano y Daby Bleyd y con las colaboraciones de Soriano (FK Crew), Nano (Murcia Finest), Neusi (Murcia Finest), Amos (Nigeria), Zamy (SKP Infante), Katwaly (Lille Francia) Kbs (Espinarko), Eryk My (Cieza), Smok (Murcia) y Eleonora (Roma).”

1. Apertura
2. Dopamina
3. Saldremos al paso (con Soriano)
4. Vidas cruzadas (con Little Orellana y Neusi)
5. Elijo vivir
6. No en mi nombre (con Eryk My)
7. Hielo (con Neusi)
8. Hekatombe
9. Al dente (con Eleonora y Don Fé)
10. Chocolate para los oídos
11.Corazones unidos (con Eryk My, Smok y Amos)
12. Por vocación (con Kabeese)
13. Aula de metáoras (con Zamy)
14. Abeja reina (Bay Rock Riddim)
15. Desnudando mi alma (Tempo Riddim)
16. Homeless (con Katwaly) (Int Farmer Riddim)

Descargar

+info: www.djtano1.bandcamp.com

“Vuelve una nueva edición de las Dub Reggae Jams, tu cita mensual con la música jamaicana en el Marula Café de Barcelona. Estas originales jam sessions cuentan con Freedom Street Band como banda base, y con un buen número de músicos y cantantes invitados. La próxima edición será el jueves 17 de Mayo a partir de las 21:30. La entrada es gratuita.”

“Tras el show, Pep Cool Steady se encargará de animar la noche con su selección de ska, rocksteady y reggae hasta la 1:00, para dar paso después a la sesión de disco y soul a cargo de Harry Callahan y Mr Wakanda.”

“Consulta el evento de Facebook para más información.”

“Daniel Flores estará presentando su exitoso disco editado en Liquidator, el titulado Todo Hombre Es Una Isla, el próximo viernes 25 de Mayo en el malasañero club Groovie a las 21:00. (estrictamente puntual, termina a las 22:00).”

“The Rumba Box estará formada por músicos de Smooth Beans, Tasty Grooves y King Hammond’s Sound Syndicate.”

“Esta va a ser la única fecha de presentación en Europa y será totalmente gratuita, no te la pierdas.”

Groovie. C/ Tesoro 4. Malasaña. Madrid

Seguimos repasando las actuaciones del pasado Rototom Sunsplash. En esta ocasión le llega el turno al veterano Dennis Alcapone quien dedica un saludo a Reggae.es

In A Second es el primer vídeo acústico del EP One Way Or Another, de Ephraim Juda disponible de forma gratuita a partir del 25 de Agosto.

El primer video de Kabaka Pyramid es el tem “Free From Chains” que encontraremos en su EP “Rebel Music”.

Dirigido por Pierce Mclean y Andrew Jackson para Road Block Films.

+info:
facebook.com/kabakapyramid
twitter.com/kabakapyramid
kabakapyramid.bandcamp.com
sonicbids.com/kabakapyramid

Lamentablemente el magazine Irie Up se despide tras 12 números. Al parecer la difícil situación económica actual ha hecho tomar esta dolorosa decisión a sus editores.

La web de la revista permanecerá abierta ofreciendo así la posibilidad de comprar algunas de las copias aun disponibles.

+info: www.irieup.com

Fragmento de la actuación de Queen Ifrica en la pasada edición del Rototom Sunsplash acompañado de un jingle especial para Reggae.es

“Volvemos con una super Dancehall Class, una masterclass con Irie Queen, campeona del último Spanish Dancehall Queen Contest celebrado en Barcelona. Irie Queen nos ofrecerá una sesión de dancehall que será inolvidable en Valencia, trabajaremos técnica expresiva corporal, pasos jamaicanos y estilo queen. Los chicos durante este periodo trabajarán con Lula Longlegs diferentes pasos jamaicanos creados por chicos.”

“Alucinaréis con lo que puede hacer esta chica, será una clase divertida y finalizaremos con una coreografía propia de Irie Queen.”

“Será donde siempre, en la sala A contar mentiras de Benimaclet, durará 2 horas con un descanso de 15 min. El precio es de 10€ .

+info:
attitudedancehallclass@hotmail.com
lulita_r_g@hotmail.com
www.facebook.com
www.attitudedancehallcrew.es

“La carrera de Shabu sigue viento en popa. Su último disco La Cura (Germaica Iberia 2011), ha recibido muy buenas criticas por parte de medios, con decenas de entrevistas en medios de comunicación así como actuaciones en televisiones locales y nacionales como son: TV2, BTV o Lleida TV. ”

“Shabu actualmente sigue su gira por el estado español con una veintena de fechas recorriendo toda la península acompañado de Dj Onedah, destacando la exitosa actuación en el festival Viñarock 2012 delante de miles de personas el pasado 28 de Abril.”

“En el punto más álgido de su carrera, Shabu cruzará el charco de nuevo, esta vez para realizar su primer gira por México acompañado de Dj Pionear (Germaica Digital), destacando la actuación que realizarán el próximo 13 mayo en México DF en el Festival Vibraciones de América en su treceava edición. Dicho festival en su larga trayectoria ha contado con grandes nombres de la escena Reggae internacional como son Anthony B, Cocoa Tea o Junior Kelly.”

“A continuación os dejamos las fechas de la gira que arrancará el próximo domingo en el Festival Vibraciones de América.”

Shabu & Dj Pionear: “La Cura Mexican Tour 2012”

13 Mayo. México DF. Festival Vibraciones de America
.
17 Mayo. México DF. Foro Cultural Hilvana (Fiesta Germaica Latina. Dj Pionear pon di control).
18 Mayo. Cuautitlan Izcalli. Sativa Reggae Club
.
19 Mayo. Toluca. Foro Baul
.
20 Mayo. México DF. El Ghetto Mexico.

“Dub Fever vuelve a proponer una cita ineludible para los amantes del reggae, las líneas de bajos poderosas y las buenas vibraciones. Desde Rennes, Francia, nos visitan International Skankers aka I-Skankers, con el claro objetivo de crear un gran baile cosnciente.”

“Este colectivo francés promueve la expansión del roots reggae desde varios frentes. A través de su sello I-Skankers Records editaron el I-Levation Riddim, destacando el corte Don’t You Worry de Ranking Fox, que se ha convertido en uno de los tunes de la temporada, seleccionado por numerosos Big Sounds.”

“Responsables de Rennes Dub Club, Dancehall Attitude y Dub Corner, sus eventos se han convertido en todo un referente en Rennes, en ellos suelen participar grandes nombres del Roots & Dub.”

“Bajo el nombre de International Skankers Hi Fi promocionan su Sound System, herramienta fundamental en la militancia Roots & Culture. Vienen la crew al completo, selector, cantantes y su operadora, una de las pocas mujeres a los mandos del Preamp; y nos proponen un recorrido desde el Roots 70′s hasta el Uk Stepper, acompañado de su colección de dubplates.”

“Y todo ello junto a la selección y el demoledor sonido de Bomb Bass Hi Fi.”

Apertura: 00:30
Cierre: 05:30

Anticipada: 10€ (2 consumiciones hasta las 2:00) / Taquilla: 12€ (2 consumiciones hasta las 2:00)

Entrada con la ACR Card por solo 6€ (no incluye consumición) +info

+info: www.fever.es

Seguimos repasando algunos de los vídeos grabados durante la pasada edición del Rototom Sunsplash.

En esta ocasión es el turno para el veterano Tony Rebel quien actuó en el escenario principal del festival y dedicó un jingle a todos los lectores de Reggae.es

“Pot Of Gold Sound y Green Love Magazine informan de que cada martes podremos disfrutar de un artículo sobre musica jamaicana escrito por Alejandro Tesouro de Pot Of Gold Sound.”

“Como muestra podéis leer el primer artículo que fue publicado el martes 8 de Mayo en la página de Green Love Magazine sobre la desaparición de Lloyd Brevett.”

+info: greenlovemagazine.blogspot.com

Video medley del Passover Riddim de Jahlight Records.

Cuenta con artistas como Queen Omega, Raslett, Kristos Jah Sevant o Dainjamental.

Viernes 11 de Mayo en el Gaztetxe 7 Katu del Casco Viejo bilbaíno en el 20 aniversario de la radio libre Tas Tas.

Sábado 12 de Mayo en el Gaztetxe de Gernika apoyando a la asociación Rudelari de Gernika y la asociación Kuntxaku de Bermeo.

+info:
www.myspace.com/superakatz

“Bass Culture Signals llega al segundo volumen con las versiones vocales de Brother Culture, Turbulence, Malijah, Daddy Spencer, Dan I Locks, Sammy Gold, producido por Segnale Digitale con la colaboración de War Sound. Después de la excelente acogida del Volumen 1.”

“Bass Culture Signals Vol.2 ofrece 13 nuevas canciones con riddims originales que están cada vez más centrados en sonidos dub, dubstep y jungle y que han sido producidos para la ocasión por riddim-makers, italianos e internacional para la contribución vocal de cantantes europeos y jamaicanos.”

“Para este segundo volumen Segnale Digitale ha recibido el apoyo para la producción de los riddims de productores europeos e italianos como Dj Kafra, MR.Snipez, River Nile y NahTheOmen. Se han comprometido a producir las versiones vocales de singers como Brother Culture, Turbulence, Malijah, Daddy Spencer, Dan I Locks, Sammy Gold.”

“Queremos dar las gracias por su trabajo a todos los cantantes que participan en este segundo volumen, así como en el primero, y junto a ellos a War Sound de Dj War, que se destaca por su colaboración esencial.”

“Las versiones finales se han producido, mezclado y masterizado por Segnale Digitale.”

Recompilado por: Segnale Digitale.
A&R: Segnale Digitale y War Sound.
Coordinación musical: Segnale Digitale.
Colaboración : War Sound.
Producido: Segnale Digitale.

Tracklist:
1. Brother Culture – Warrior Dub – 06:27 – riddim: Murder.
2. Daddys Spencer – Youth Man – 06:35 – riddim : ForFree.
3. Malijah – Anytime – 05:35 – riddim: BarnaDub
4. Daddys Spencer – Reggae Vibes – 04:57 – riddim: Crying.
5. Dan I Locks – Set up a Farm – 06:41- riddim: Crying.
6. Sammy Gold – The Border – 04:12 – riddim: Steppa.
7. Dan I Locks – Brighter Days – 04:50 – riddim: Liberahs.
8. Turbulence – Turan Dub – 05:32 – riddim: BarnaDub.
9. Sammy Gold – Dread when Jah come -  04:50 – riddim: Liberahs.
10. Dan I Locks -  Warrior Judgement – 04:36 – riddim: Warrior.
11. Brother Culture – Jungle Killa – 05:35 – riddim: Killa.
12. Turbulence -  Jungle Vibes – 05:52 – riddim: Jungle Officially.
13. Malijah – Need me forever – 05:54 – riddim: Jungle Officially.

Riddims:
Crying y Killa por Dj Kafra.
Murder y Barnadub por Nah The Omen.
Stepper por Rivernile y SegnaleDigitale.
Liberahs y Forfree por Segnale Digitale.
Jungle Officially por Mr Snipez y Segnale Digitale.
Warrior por DaFrogg.

+info: www.segnaledigitale.org

Videoclip del tema En un sol instant de High Times, tema que encontramos en Que no acabi mai!.

El vídeo está protagonizado por la actriz Aida de Sàrraga y el actor Marc Homs y dirigido por Eva Niñerola.

Descargar Que no acabi mai!

“Ritmología es el tercer álbum de Dakaneh integramente producido por Phone prods y pretende ser un viaje por los últimos sonidos de la música urbana afrocaribeña y el hip hop, con toques de electrónica.”

“El viaje por el ritmo comienza en Junio de 2012.”

“El 2012 es un año para nosotros lleno de significados: hace 50 años, mientras Jamaica dejaba de ser una colonia británica y obtenía la independencia, el ska jamaicano adquiría una forma completa, alejándose de las primeras imitaciones del rhythm & blues estadounidense e iniciando la larga aventura que más tarde daría origen al reggae.”

“Más o menos contemporáneamente, cinco chicos empezaban a poner a punto sus armonías vocales en un patio de Trenchtown, el ghetto hoy bien conocido por todos los apasionados del reggae: entre ellos estaban Bob Marley, Peter Tosh y Bunny Livingstone y con el nombre de Wailers iniciaron una apasionante historia que cambiaría la vida a millones de personas en todo el mundo.”

“Para celebrar estos cincuentenarios, el Main Stage acogerá este año un concierto especial con la señora del reggae, Marcia Griffiths, conocida también por su implicación como corista de los Wailers en los años setenta, junto a Andrew, hijo de Peter Tosh, y a Kymani, hijo de Bob Marley.”

“Creemos que esta es una buena forma de celebrar en el escenario principal cincuenta años de historia del reggae con la voz femenina más brillante de su historia y la herencia musical de dos artistas extraordinarios.”

Vía: www.rototomsunsplash.com

“Imparable se describe la carrera de este joven nerjeño que ha conseguido hitos memorables en todos los medios de comunicación del país con La Cura. La crítica especializada y el público en general ha sido unánime en cuanto a la aceptación del álbum, contribuyendo al éxito del fenómeno Shabu en la escena, el cual ha irrumpido con fuerza.”

“Prueba de ello es la veintena conciertos y showcases que desde principios de año está ofreciendo a lo largo y ancho del territorio nacional, para mayor disfrute de sus fans. Su particular periplo le ha llevado a actuar en las principales capitales y aterrizará  el 11 de Mayo en Málaga, ocasión para la cual se viste de gala y está preparando una presentación por todo lo alto. El show, donde exhibirá el repertorio del disco al completo, contará con invitados excepcionales tales como los aclamados SFDK,  Capaz, Sicario y Elphomega, así como sus compañeros de viaje de Pinnacle,  Zuri, Juho y El Ninho DLG.”

“Todos ellos desplegarán su inconmensurable talento acompañados por dj Onedah en una noche que se prevee inolvidable y con la sala París 15 de Málaga abarrotada de fans que se multiplican por cientos de miles en la red, siguiendo todo aquello que Shabu propone.”

“Un evento pensado para ellos y para todo aquel que quiera gozar del ingenio de este incombustible artista en una fecha mágica este viernes. Un espectáculo único e irrepetible que nadie puede perderse y que se perfila de asistencia obligatoria.”

“Complentado el elenco de artista que van a participar en este acontecimiento, con el objetivo de amenizar la espera, Unifyah Youth Sound calentará el ambiente con una selección de beats exquisitos que contribuirán a elevar el ánimo de los asistentes.”

Nueva mixtape del colectivo de Barcelona titulada We love di Vibes.

Tracklist:

1. Mavado Akon – Survivor
2. Jah Vinci – Bad mind
3. Beenie Man – Be ready
4. Beenie Man – Wreck the run away
5. Tarrus Riley – Don’t fight me Down
6. Zagga – Money me want
7. I-Octane – How some boy
8. I-Octane -We love di vibes
9. Konshens – Live it up
10. Demarco – Gyal dem wah whine
11. Khago – Peppery
12. Khago – Ova dweet
13. Mr Vegas – Beautiful life
14. Cali P – Inna the party
15. Popcaan Party shot
16. Laden – Style deh shot
17. Demarco – Informer
18. I-Octane -  Informer a work
19. I-Octane – Burn dem bridge
20. Chan Dizzy -  Anywhere mi want
21. Mavado – All faces
22. Demarco -Trow me corn
23. Popcaan – Diss mi friend
24. Demarco – Duppy haffi Mek
25. Mavado – Action park
26. Konshens – Warrior
27. Konshens – Dem nuh real
28. Charly Black – We Nuh beg friend
29. Aidonia – Virgin Mary
30. Popcaan – Only man she want
31. Gaza Slim – Every thing fi hold him
32. Vybz Kartel – Love you enuh
33. Elephant Man – Bruk U back
34. Konshens – Suh we do we ting
35. Darrio – School fee
36. Khago – dem nuh worry
37. Lady Saw – Like mi mate
38. Potential Kid – she say a yah so nice
39. Konshens – Gyal a bubble
40. Konshens – Stp sign
41. Baby Cham – Drop It
42. Bounty Killer ft Calado – When she wine
43. Khago -Wine pon di pole
44. Mr Vegas – Call me
45. Agent Sasco aka Assassin – Can’t hold deem liquor
46. Rdx – Clubbing
48. I-Octane – jiggle fi me
49. Macka diamond – Wine
50. Spice – Hot patty wine
51. Spice – Gyal a chant
52. Capleton – Fire fight dem
53. Beenie Man – Thunda Roll
54. Beenie Man ft Konshens- Look pon me
55. Tarrus Riley ft Elephant man – Its a party
56. Jah Vinci ft Black Ryno – Rich we seh
57. Versatile ft Chino – All dem a Talk

Escuchar / Descargar

+info:
www.luvmessenger.com
facebook.com/luvmessenger
twitter/luvmessenger

“Este viernes 11 de Mayo, Kachafayah Crew estará a los mandos de la cabina del Urban Underground Club de Móstoles.”

De 00:00 a 3:00. Entrada gratuita.

Urban Underground Club. C/ Río Segre esquina Río Jucar.

“Somos un grupo de amigos amantes del reggae, todo empezo hace un año aproximadamente, todo por la dificultad que veiamos en encontrar agrupados todos los conciertos o fiestas relacionados con la musica jamaicana y en especial con el reggae, así que un día se nos ocurrio crear una agenda informativa para tener allí agrupados todos los conciertos que ibamos averiguando y que en su mayoría teniamos pensado acudir.”

“La cosa fue a más y empezamos a conocer grupos, artistas, djs (ahora amigos) y en general personas también amantes del reggae así que debido a la poca difusión que se tenían de dichos eventos se nos ocurrió crear una página de facebook donde poder agrupar y compartir todos estos eventos que ibamos encontrando, ayudando así a llegar a mucha más gente interesada en este genero musical.”

“Hubo una gran aceptación de la página así que esto nos animo a hacer algo más grande así que al final decidimos crear una página oficial donde pudieramos llegar a más gente y asi nació www.reggaevalencia.com.”

“El proyecto lo teniamos claro, informar de los conciertos, fiestas, etc que se hacen por Valencia o periferia, intentar ayudar desinteresadamente a la promoción de artistas valencianos principalmente, además de nacionales e internacionales. Todo ello sin animo de lucro, simplemente a cambio de compartir banners, info, etc.”

“Nuestro último proyecto ha sido incorporar a la web nuestra emisora de radio a traves de una web internacional que nos ofrecía este servicio con derechos de autor a través de un acuerdo con la Sabam y donde mayormente damos mayor cobertura a todos los artistas valencianos y nacionales para darlos a conocer, sin dejar de lado a artistas internacionales de diferentes decadas e idiomas.”

Filmado en Blue Mountains, World Peace es el nuevo vídeo de Nature.

Dirigido por Mr. B para el sello Downsound Records.

Stephen Marley y Berta Bittersweet backed by Dick Perneto.

10 de Junio. Kafe Antzokia. Bilbao. 20:30.
Anticipada: Ticketmaster, Kafe Antzokia, Power Records, www.radiation.es, www.kafeantzokia.com

12 de Junio. Sala Arena. Madrid. 20:30.
Anticipada: Ticketmaster, Triburbana, Upbeat Discos, www.radiation.es

13 de Junio. Sala Apolo. Barcelona. 20:30.
Anticipada: Ticketmaster, Discos Tesla, Discos Impacto, Daily Records, www.radiation.es, www.sala-apolo.com

Entradas con la ACR Card por solo 11€ +info

“Stephen Marley nació en Wilmington, Delaware, EE.UU. y se crió principalmente en Kingston, Jamaica. Formó parte del grupo de reggae Ziggy Marley y los Melody Makers con sus hermanos Ziggy, Cedella y Sharon. Cuando grabaron su primer single Sugar Pie en 1980, Stephen tenía sólo 8 años de edad!”

“Stephen produjo gran parte de los álbumes de su hermano Damian Marley en solitario, sobre todo su gran éxito de 2005 Welcome to Jamrock, que  incluía All Night, Pimpa´s Paradise, For The Babies y Hey Girl. También ha producido a su hermano Julian Marley, y fue productor ejecutivo y realizador en 1999, del mash-up de Bob Marley, Chan de Down Babylon. En 2003, Stephen y Damian grabaron juntos el álbum llamado Educated Fools bajo el nombre de Marley Boyz, con la colaboración de varios artistas de reggae como su hermano Ky-Mani Marley.”

“Su álbum debut, Mind Control salió en marzo de 2007, y ganó el Grammy como Mejor Álbum Reggae 2008. Stephen Marley formo parte junto con Snoop Dogg y Slightly Stoopid de la gira Blazed and Confused Tour 2009. En noviembre de 2010, Marley dio a conocer un nuevo single, Jah Army, con su hermano, Damian Junior Gong Marley, que formaba parte de su Revelation Part 1: The Root of Life. Este albúm, su último trabajo, ha sido galardonado con el Grammy a Mejor Album de Reggae 2011.”

Desde hace algo más de un año un colectivo está dejándose notar entre los aficionados al Reggae de Bizkaia. Son un grupo joven de gente nueva en la escena, que están causando sorpresa y curiosidad. Ellos mismos reconocen carecer de experiencia en muchas cuestiones pero lo cierto es que están entrando como un elefante en una cacharrería, con un ímpetu y una ambición que les está haciendo lograr cosas muy interesantes. Desde ACR nos hemos hecho eco de su trabajo y nos hemos juntado con ellos para que nos cuenten de dónde han salido, cómo funcionan y qué objetivos tienen. Les pedimos disculpas por haber tardado tanto en publicar esta entrevista, ya que fue realizada a finales de noviembre de 2011.

Reggae.es Lo primero de todo contadnos: ¿Quiénes sois Radio Rasta, qué gente la conformáis?

Radio Rasta es una iniciativa de un grupo de colegas de Bilbao, que escuchábamos mucho reggae y decidimos empezar a compartir todos los “temazos” que escuchábamos entre nosotros.

La idea original como siempre decimos, ocurrió un día sin más, hablando de reggae, tomando una cerveza, compartiendo un buen rato. Estábamos hartos de observar la realidad, una realidad en la que cada día es más difícil compartir buenos momentos con los amigos, una realidad con continuos recortes de libertad, con una sociedad en la que apenas existen valores éticos ni escrúpulos, con una verdad manipulada continuamente por los medios de comunicación, queríamos ser dueños de nuestro propio sueño. Intentar hacer del mundo un lugar mejor, o por lo menos más llevadero con pequeñas dosis de reggae y siendo críticos con aquello que no nos gusta, siendo parte de lo que ocurre a nuestro alrededor.

¿Cuándo y de dónde surge la idea de hacer un programa de radio sobre Reggae?

La verdad es que la idea y el proyecto de Radio Rasta nace a partir de varios factores que posibilitaron crear el espacio radiofónico.

Por un lado, sobre el mes de Octubre de 2010 decidimos crear un grupo en una red social muy conocida y ahí comenzamos a colgar los temas que más nos gustaban de reggae. Con el paso de las semanas le dimos una pequeña difusión y en un par de meses ya eran cientos de personas las que se animaban a colgar sus temas favoritos de reggae, gente de todas las partes
del mundo que se fueron uniendo a la comunidad y que nos permitieron empezar a recopilar las canciones más selectas.

Además alguno de nosotros conocíamos Irola Irratia, una radio libre, auto gestionada y asamblearia que está en el barrio bilbaíno de Irala y que lleva 25 años emitiendo en las ondas, así que sobre el mes de Marzo de 2011 nos lanzamos a la piscina, con
el objetivo de difundir reggae entre la gente e hicimos una pequeña sección de 15 minutos en un programa de un amigo, “el especialista” que desde aquí le damos las gracias. Eskerrik Asko Mike!

Como la experiencia fue muy positiva y productiva para todos, decidimos volver a tirarnos a la piscina y la siguiente semana Mike nos cedió un espacio más largo en su programa. Tras 3 semanas más amigos se animaron a ir al estudio y compartir su reggae con toda la gente así que nos presentamos en la asamblea de la radio y presentamos nuestro proyecto para hacer un programa semanal.

Es ahí cuando comienzan nuestras emisiones en directo de cada martes y desde aquí queremos dar las gracias a todas las personas que integran el colectivo “Irola Irratia 107.5” por habernos dejado participar en este proyecto radiofónico, ya que nos ha aportado un montón de cosas, tanto a nivel personal como profesional.

Tras esto, nuestro querido web master ”Txopomori” lanzó a la red la página web, que comenzó a funcionar con muchas horas de dedicación y trabajo. Y ya en el mes de Abril nace radiorasta.info en donde empezamos a emitir 24 horas a través de internet.

Los comienzos suelen ser duros y vosotros se puede decir que todavía estáis comenzando porque lleváis muy poquito tiempo. ¿Qué os está costando más?

Debido al carácter no profesional y sin fines de lucro del proyecto, uno de los mayores problemas es conseguir la financiación necesaria para llevar a cabo todas las ideas que nos van surgiendo, sin embargo seguiremos buscándonos la vida para conseguir que más gente se siga uniendo al proyecto, ya que Radio Rasta se ha convertido en una gran comunidad de gente con
más adeptos cada día, en la que todo el mundo aporta en mayor o menor medida su tiempo y conocimientos, que al final es lo que posibilita que todo siga funcionado y creciendo.

También otro de los problemas al que nos hemos enfrentado es el tema profesional por llamarlo de alguna manera, ya que de nosotros nadie tenía experiencia previa en temas como, periodismo, locución o fotografía entre otras cosas y está siendo un proceso de autoaprendizaje muy productivo a nivel personal.

En este tiempo habéis hecho cosas muy interesantes, como cubrir el I Meñaka Reggae Festibala realizando el programa desde el mismo festival, o hacer un directo desde la plaza del teatro Arriaga con el movimiento de indignados ¿Cómo han sido estas experiencias?

Esos programas que hemos realizado en directo desde exteriores han sido probablemente los momentos más satisfactorios de todos los meses que llevamos trabajando en este proyecto. Por ejemplo el día al que te refieres de los indignados, fue un programa especial de unas 6 horas seguidas de directo, en la que invitamos a todas las personas que fueron tomando el micro a hablarnos sobre temas muy interesantes como el decrecimiento o la renta básica y todo ello amenizado con el mejor reggae y con actuaciones en directo de mucha gente que se animó.

También, como comentabas, cubrimos el festival de Meñaka en el que actuaron los New York Ska y tuvimos la suerte de hacerles una divertida entrevista, fue un día muy lluvioso pero sin embargo estuvimos 8 horas emitiendo en directo y la gente que nos veía con el chiringuito de la radio montada, flipaba cuando le decíamos que se estaba retransmitiendo en directo sin
interrupciones.

Han sido unas experiencias personales muy bonitas, además también hay que decir que hicimos un programa desde el bar “Amarillo”, en el barrio de Deusto, que siempre ha sido un lugar de encuentro para muchos de nosotros y fue muy especial que un montón de amigos se acercarán hasta el bar ese día para acompañarnos.

¿Qué tal fue conocer y charlar con Toots Hibbert?

Es una de esas experiencias que siempre recordaremos, por la importancia del artista y por la especial simpatía que tenemos en Radio Rasta a los míticos jamaicanos Toots & The Maytals. Han sido uno de los grupos que más nos ha influenciado en nuestros gustos musicales y poder compartir con él cantante un rato y hablar sobre la vida fue algo muy bonito. Además es una
persona, con una gran vitalidad y espíritu juvenil.

En estos meses que lleváis funcionando ¿a qué otros artistas habéis tenido la oportunidad de conocer que queráis destacar?

La verdad que hemos conocido a un montón de artistas, de todo tipo, grandes estrellas del mundo del reggae internacional como General Levy, Anthony B, Alpheus, Dub Incorporation o New York Ska Jazz Ensemble. Han sido momentos muy divertidos, ya que por lo general los artistas suelen ser gente normal y cercana, que no te miran por encima del hombro como
grandes estrellas del pop y eso se agradece mucho.

También hemos compartido muchas cosas con grupos locales no tan conocidos pero que nos han aportado un montón de cosas, como Green Valley, Chalwa Band & King Konsul, Ki-Sap o los propios Revolutionary Brothers, pero si tenemos que destacar a alguien puede que sea a nuestros amigos de Tolosa, Glaukoma y a los Donostiarras Skakeitan que fueron los primeros
que nos apoyaron en este proyecto y nos hace mucha ilusión ver como se están abriendo un hueco en la escena musical.

En la Aste Nagusia de Bilbao erais omnipresentes, la gente ya se había empezado a habituar a los “taraos de la jamaiquiña”… ¿Habrá jamaiquiña III?

Je, je, je, la historia de la Jamaiquiña o Euskamaikana ha marcado nuestro verano, antes de nada explicar que decidimos hacer una bandera para poder llevarla a conciertos y eventos varios para que se nos viera y poder darle un toque de color a los eventos.

Además también queríamos expresar que las banderas solamente tienen el significado y el alcance que cada uno quiera darle, y que el internacionalismo que predica el reggae es algo que nos abandera, la música no entiende de fronteras. Así que compramos una ikurriña y una bandera jamaicana, las cortamos y las cosimos, entonces comenzamos a llevarla a festivales y conciertos.

Desgraciadamente en el Txapel Reggae a alguna persona le gustó más de la cuenta y nos robaron la bandera. como teníamos la otra mitad, decidimos sacarla durante toda la “Aste Nagusi” bilbaína y siempre que salíamos a la calle la llevábamos con nosotros,.

Tuvo mucho éxito y mucha gente nos pidió hacerse fotos con la jamaiquiña o euskamaicana, porque siempre hemos tenido ese debate sobre cómo llamarla.

Lamentablemente, en el último día de fiestas, a otra persona a la que desde aquí le lanzamos un abrazo y le pedimos que nos
la devuelva, le gustó más de la cuenta, así que nos hemos quedado sin ninguna jamaiquiña y ahora uno de nuestros primeros y más aferrimos seguidores se ha animado y nos está diseñando una bandera muy especial, que dentro de poco sacaremos a la calle, a los conciertos y a todos los eventos que haga falta, así que estad atentos!

Cubristeis el XX Reggae Splash y pudisteis conocer por fin en persona a algunos de las caras más habituales de los últimos años (décadas) del Reggae “north coast” ¿Qué impresión os causaron? ¿Qué tal os trataron?

Fue un día muy divertido, conocimos a toda la gente y todos nos atendieron con una sonrisa. Es otro de los buenos momentos que hemos vivido este tiempo. Además la primera persona con la que hablamos nada más llegar fue con Alpheus y en los siguientes términos:

“Eh! Alpheus” le gritamos al verlo pasar. “We are from Radio Rasta. Can we talk to you?” Y ahí entró en juego nuestro amigo Mos al abrirnos el camino, cuando dijo: “Radio Rasta… wait one moment…” y se fue a hablar con Roberto Sánchez. Que vimos
como asentía, miraba y sonreía.

Sinceramente, estuvimos súper a gusto con Alpheus y con el maestro Roberto, y eso que sólo llevábamos un teléfono para grabar la entrevista. Charlamos muy amablemente durante un buen rato e incluso Alpheus durante el concierto llegó a ondear la Euskamaicana en el escenario mientras nos enviaba un saludo.

Ese mismo día también estuvimos con el californiano Ranking Forest, que nos encantó en el escenario, además es un tipo muy vacilón, con mucho humor. Para poner la guinda, Roberto Sánchez fue en todo momento muy cercano, es un gran referente para nosotros y nos impresiona que sin apenas conocernos consiguiera que nos sintiéramos tan a gusto, casi como
en familia je, je.

Queremos agradecer a todos los organizadores, a la gente de Massive Sounds, por habernos tratado tan bien.

Os pregunto lo mismo de antes respecto a los artistas locales. Poco a poco les vais conociendo y os van conociendo. ¿Cómo veis la escena reggae en Euskadi?

En estos meses hemos tenido la oportunidad de entrevistar y conocer a muchos de los protagonistas de la escena reggae vasca. Tenemos que decir que hay mucho y muy buen reggae en Euskal Herria. Como nosotros solemos decir; al hilo del nuevo disco de
Chalwa Band & King Konsul, se puede decir que el “Bass country”, que es título del álbum, se ha convertido en una palabra para definir un estilo propio de aquí, ya que existen bandas musicales que hacen un reggae con mucho roots, con mucha presencia del bajo y además cantan en euskera, tratando de buscar un poco las raíces y las esencias de esta tierra.

Uno de los objetivos que nos hemos marcado en RR es conseguir una mayor cohesión entre los artistas locales, ya que como en todos los lugares, donde la gente trabaja junta se generan roces que muchas veces pueden llevar a una división, y desde RR vimos necesario crear un espacio neutro donde poder hacer frente a estos conflictos.

Nuestro deseo utópico no es lograr una cierta unidad entre la gente que amamos el Reggae, sino intentar ir un paso más allá y
superar los conflictos generados por el choque de egos, ya que estamos dándonos cuenta de que existe mucho talento musical y no podemos permitirnos el lujo de perder el tiempo con disputas entre nosotros, así que se nos han ocurrido un par de iniciativas como tratar de grabar algo en el que todos y todas colaboren para crear un proyecto de grandes dimensiones
musicales.

Tenemos que decir que toda la gente que ha pasado por RR ha aportado mucho y se han caracterizado por su buen rollo y amor por el reggae.

Y cómo se plantea la temporada 2011/12 ¿Tenéis sorpresas preparadas? ¿Se puede contar alguna?

Bueno más que sorpresas, lo que queremos es estabilizar todos los proyectos en los que andamos metidos, la página web, el programa de radio, la emisión 24 horas, en la que ya contamos con unos cuantos programas de diferentes países. Estamos hablando con un montón de gente de todo el mundo que hace programas de reggae radiofónicos, para que esto en un futuro se convierta en una central de radios de reggae y que todas las personas tengan un espacio, sobre todo tenemos que conseguir mejorar y seguir aprendiendo.

También queremos sacar adelante otras cosas, como las camisetas o las pegatinas, con diseños exclusivos para que este proyecto se siga difundiendo entre más gente. Por otro lado como proyecto grande nos gustaría poder hacer algún día un programa especial desde el festival Rototom, pero para llegar a eso habrá que seguir hablando y conociendo a más gente.

Muchas gracias

Gracias a vosotros por todo el apoyo.

Entrevista realizada por Mos

“Por segundo año consecutivo celebramos la 2º Spanish Radio Network. Un encuentro radiofónico en el que distintos medios relacionados con la difusión musical tienen la oportunidad de presentar su proyecto y su medio, participando en el programa, tal y como se realizó el año pasado.”

“Y por segundo año lo celebraremos bajo el paraguas del Festival Rototom Sunsplash y de su concurso europeo de bandas , en el que centenares de grupos de toda Europa, desde España a Europa del este, concursan con su material para ser el vencedor del concurso y participar en el escenario principal del Festival… y desde la network os presentaremos dichas bandas y podreis buen reggae from all around Europe.”

“El network tendrá lugar el jueves 10 de Mayo, de 20:00 a 22:00 (hora española), y podrá escucharse desde Radio Carcoma en directo (o a través de vuestro smartphone con la aplicación Tune In o en el podcast de A Mestizarse.”

“No os perdáis uno de los mayores encuentros de medios de distintas zonas de España, amenizado por música reggae de toda procedencia.”

“Contactaremos con medios de comunicación y difusión musical libres dentro del estado a la vez que os presentaremos las bandas finalistas y semifinalistas ibéricos y europeos.”

Horarios, banda y medios que participan:

20:10. Arrokibi Roots (ITA). European Reggae Contest (Teresa)
20:20. Irie FM (East Eu). Sonidero Caribe (Radio Vallekas)
20:30. Sundyata (Fr) Satélite Boing (Contrabanda FM y LMQ Radio)
20:40. Ital Audio Band (North Eu). Tropical Spanish
20:50. Chalwa Band & King Konsul (ES). Radio Rasta (Irola Irratia)
21:00. Universal Rockers (ES). Sound System FM
21:10. Zamaramandi (ES). Ellos mismos
21:20. Ras Dashan (GER). El Viejo Transistor (Onda Polígono)
21:30. Collie Herb & Vibe Controllers (Ger). ACR (Lalo)
21:40. Sattatree (Ger). Raíces Reggae (Radio Qk)